شرف الأسباطقال ابن عبد ربه فى العقد الفريد : النسب سبب التعارف وسلم التواصل به تتعاطف الارحام الواشجة وعليه تحافظ الاواصر القريبة ، قال تعالى : " يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلنا كم شعوبا وقبائل لتعارفوا فمن لم يعرف النسب لم يعرف الناس ومن لم يعرف الناس لم يعد من الناس : وقال الامام ابن خلدون فى مقدمته : ان صلة الرحم طبيعى فى البشر ال فى الاقل |
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
المحتوى
الفتوى الاولى | |
الفتوى الثانية | |
الفتوى الثالثة | |
الفتوى الرابعة | |
الفتوى الخامسة | |
الفتوى السادسة | |
الفتوى السابعة | |
الفتوى الثامنة | |
الفتوى العاشرة | |
الفتوى الحادية عشرة | |
الفتوى الثالثة عشرة | |
الفتوى السادسة عشرة | |
يقول العبد الفقير مؤلف هذا الكتاب | |
فهرس كتاب شرف الاسباط | |
عبارات ومصطلحات مألوفة
ابراهيم ابن ابو ابي احد احمد اذ اذا الا الآية الاشراف الام الامام التد السيد التي الثانية الحسن والحسين الدسوفي الدسوقية الذرية الذي السيد حمد الشام الشرف الشيخ العلامة العلم الفتوى الكتاب الله تعالى الله صلى الله الله عليه وسلم الناس النبي صلى الله النسب اليه ام ان انه اه اهل او اولاد البنات اي باب بعد بعض بغداد بن السيد بنت به بها بين تعالى تونس جهة حمد بن دسوق دمشق ذريته ذكر ذكره ذلك رحمه الله رسول الله صلى رضي الله سنة شرف صلى الله عليه عبد الله عشرة على على ان عليه السلام عليها عليهم عن عنه غير فاطمة فان فقال فلا فيه فيها قال قبل قد قول قوله كا كانت كتاب كتابه كل لا لان لم لما له لها ما مصر منه منها منهم نسب هذه هو واما وان وفي وقال وقد وكان ولا ولد ولم ومن ومنهم وهذا وهو يا يثبت يكون