Geschichte des Drama's. [With] Register-band, bearb. von T. Ebner, المجلد 12 |
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... Teufel und der schönen Kürschnerstochter Arlete - Feuer , das , vom sech- zehnjährigen Normannen - Herzog bei seinem ersten Gefecht sat- tel- und bügellos getummelt , siegschnaubend das Teufelsrösslein sprühte , dessen Teufelssprung ins ...
... Teufel und der schönen Kürschnerstochter Arlete - Feuer , das , vom sech- zehnjährigen Normannen - Herzog bei seinem ersten Gefecht sat- tel- und bügellos getummelt , siegschnaubend das Teufelsrösslein sprühte , dessen Teufelssprung ins ...
الصفحة 95
... Teufel ! Gemonische Treppen , als Sturzfelsen übereinander ge- wälzt , für ganze Völkerstämme ; Seufzerbrücken aus Tarpejischen Felsen gewölbt , worüber die 36 freien Völker der Briteninsel die Hälse brachen , die sie mit römisch ...
... Teufel ! Gemonische Treppen , als Sturzfelsen übereinander ge- wälzt , für ganze Völkerstämme ; Seufzerbrücken aus Tarpejischen Felsen gewölbt , worüber die 36 freien Völker der Briteninsel die Hälse brachen , die sie mit römisch ...
الصفحة 111
... Teufel holte , der , im Gegentheil , Heiliger 5 ) wurde , und , wie Goethe's Faust , dem Teufel vor der Nase weg , von Engeln gen Himmel getragen . Den Vor- timer aber , König Vortigern's tapferen Sohn aus erster Ehe , der 1 ) - veteres ...
... Teufel holte , der , im Gegentheil , Heiliger 5 ) wurde , und , wie Goethe's Faust , dem Teufel vor der Nase weg , von Engeln gen Himmel getragen . Den Vor- timer aber , König Vortigern's tapferen Sohn aus erster Ehe , der 1 ) - veteres ...
الصفحة 119
... Teufel , wieder aus der Nase , mittelst ähnlicher Haken , zieht , wie die , womit die alten ägyptischen Leicheneinbal- samirer den Verstorbenen , behufs deren Mumienunsterblichkeit , das Gehirn selber stückweis aus der Nase zogen ...
... Teufel , wieder aus der Nase , mittelst ähnlicher Haken , zieht , wie die , womit die alten ägyptischen Leicheneinbal- samirer den Verstorbenen , behufs deren Mumienunsterblichkeit , das Gehirn selber stückweis aus der Nase zogen ...
الصفحة 130
... Teufel , und dann einen römischen Consul . 1 ) Kessel der Ceridwen , und endlich die Naturgeschichte selbst . Von der ersten , oder natürlichen Geburt bis zur zweiten war der Mensch als un- gestalt und schwarz anzusehen , nach seinem ...
... Teufel , und dann einen römischen Consul . 1 ) Kessel der Ceridwen , und endlich die Naturgeschichte selbst . Von der ersten , oder natürlichen Geburt bis zur zweiten war der Mensch als un- gestalt und schwarz anzusehen , nach seinem ...
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عبارات ومصطلحات مألوفة
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الصفحة 606 - Die volle Welt. O Mädchen, Mädchen, Wie lieb ich dich! Wie blickt dein Auge! Wie liebst du mich! So liebt die Lerche Gesang und Luft, Und Morgenblumen Den Himmelsduft, Wie ich dich liebe Mit warmem Blut, Die du mir Jugend Und Freud und Mut Zu neuen Liedern Und Tänzen gibst.
الصفحة 431 - Was war ein Gott, der nur von außen stieße, Im Kreis das All am Finger laufen ließe! Ihm ziemt's, die Welt im Innern zu bewegen, Natur in Sich, Sich in Natur zu hegen, So daß, was in Ihm lebt und webt und ist, Nie Seine Kraft, nie Seinen Geist vermißt.
الصفحة 580 - Empfange hier, was ich dir lang bestimmt! Dem Glücklichen kann es an nichts gebrechen, Der dies Geschenk mit stiller Seele nimmt: Aus Morgenduft gewebt und Sonnenklarheit, Der Dichtung Schleier aus der Hand der Wahrheit.
الصفحة 283 - Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich bauen meine Gemeinde, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen. Und ich will dir des Himmelreichs Schlüssel geben : alles, was du auf Erden binden wirst, soll auch im Himmel gebunden sein, und alles, was du auf Erden lösen wirst, soll auch im Himmel los sein.
الصفحة 275 - Et certe id, quo majus cogitari nequit, non potest esse in intellectu solo. Si enim vel in solo intellectu est, potest cogitari esse et in re : quod majus est. Si ergo id quo majus cogitari non potest, est in solo intellectu, idipsum quo majus cogitari non potest, est quo majus cogitari potest : sed certe hoc esse non potest. Existit ergo procul dubio aliquid, quo majus cogitari non valet, et in intellectu et in re.
الصفحة 447 - Lied muß gehört werden, nicht gesehen; gehört mit dem Ohr der Seele, das nicht einzelne Sylben allein zählt und mißt und wäget, sondern auf Fortklang horcht und in ihm fortschwimmet.
الصفحة 93 - Ahi, Costantin, di quanto mal fu matre, Non la tua conversion, ma quella dote Che da te prese il primo ricco patre!
الصفحة 606 - Wie herrlich leuchtet Mir die Natur! Wie glänzt die Sonne ! Wie lacht die Flur! Es dringen Blüten Aus jedem Zweig Und tausend Stimmen Aus dem Gesträuch. Und Freud und Wonne Aus jeder Brust. O Erd, o Sonne! O Glück, o Lust! O Lieb, o Liebe! So golden schön, Wie Morgenwolken Auf jenen Höhn! Du segnest herrlich Das frische Feld, Im Blütendampfe Die volle Welt. O Mädchen, Mädchen, Wie lieb ich dich!
الصفحة 452 - The first line that Sir Patrick red, A loud lauch lauched he; The next line that Sir Patrick red, The teir blinded his ee. "O wha is this has don this deid, This ill deid don to me, To send me out this time o' the yeir, To sail upon the se!
الصفحة 453 - O lang, lang may the ladies stand, Wi thair gold kems in their hair, Waiting for thair ain deir lords, For they'll se thame na mair. Haf owre, haf owre to Aberdour, It's fiftie fadom deip, And thair lies guid Sir Patrick Spence, Wi the Scots lords at his feit.